DUECENTO SONETTI
in dialetto romanesco di
GIUSEPPE GIOACHINO BELLI
con prefazione e note di
LUIGI MORANDI
PRIMA EDIZIONE FIORENTINA
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AI ROMANI CHE VENDICHERANNO L'ONTE NUOVE DEL VECCHIO SERVAGGIO QUESTE SATIRE
DEL LORO POETA DEDICA IL RACCOGLITORE
I.
Dalla distruzione di esseri viventi rinascono altri esseri; dalla morte, la vita: è questo il fenomeno per cui si perpetua e quasi s'indìa la materia.
Codesto fenomeno si ripete anche nel mondo morale. "Le lettere (disse Cesare Balbo) si nutrono di fatti gravi, importanti, da discutere, o narrare, o ritrarre in qualunque modo di prosa o poesia; ondechè, cessando ovvero i fatti, ovvero la libertà del discuterli o narrarli o ritrarli, ovvero peggio ed insieme i fatti grandi e la libertà, cessa il cibo, il sangue, la vita delle lettere; elle languono, si spossano, infermano talora fino a morte."(1) A confermare queste parole del Balbo sta il fatto, oramai incontrastato, della decadenza delle lettere latine dalla fondazione dell'Impero in poi, e delle italiane, dopo la caduta delle repubbliche medioevali. Ma nel mentre l'eloquenza, la poesia epica, tragica o lirica, vivono, può dirsi assolutamente, della libertà, la satira de' costumi e quella politica nascono e prosperano quando la libertà sta perdendosi o si è in tutto perduta; hanno vita insomma dalla morte d'ogni altro genere di letteratura.
La satira de' costumi precede sempre quella politica: Orazio viene prima di Persio e di Giovenale; Parini prima di Giusti. Nè potrebbe essere altrimenti, perocchè il declinare della privata e pubblica moralità è certo indizio di vicina tirannide. Fortuna simul cum moribus immutatur lo ha detto un giudice competente: il vizioso Sallustio, che assisteva al suicidio di Roma. I popoli grandi, virtuosi, incorrotti, non si domano, non si comprano. Innanzi che Roma si vendesse a Giulio ...
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